Шейх Абдун-Насыр Хадара говорит на своей странице в Facebook:

«Есть два аспекта, которые нам нужно пояснить:

1. ашариты утверждают возвышенность Аллаха над Троном, потому что ниспосланы тексты об этом, а смысл той возвышенности, которую люди понимают, то есть возвышение одного тела над другим, не подобает Ему, так как Аллах - не тело. Это то, что ( Read more... )

Имам Абу Бакр ибн Фурак аль-Асбахани (ум. 406 г.х.) сказал в своей книге «Муджаррад Макалят аль-Аш’ари», что одной из причин написания им этой книги было то, что некие люди относили к имаму аль-Аш’ари ложные убеждения, которые он на самом деле не исповедовал:

اعلم أنا لما وجدنا ما جمعه هذا الرجل قد ‏انتشر في البلدان واغتر به من لا يعرف حقيقة ( Read more... )

Распространилась среди мусульман история о том, что якобы ашаритский ученый Ибн Фурак был убит неким султаном Махмудом Ибн Сабкаткайном и даже была статья "Как поступали Султаны Сунны с главарями ашаритов". Вместе с этим также есть и другая ложь в отношении этого ученого. На это я бы хотел привести очередной ответ «меча» ашаритов кадия Таджуддина ( Read more... )

Шейх, мухаддис Абдуллах ибн Сыддык аль-Гумари (1328-1413 х/1910-1993 м) сказал:

فصل [معنى الإشراك الذي وقع فيه العرب في الجاهلية] الإشراك الذي حصل من المشركين الذين ذمهم القرآن هو عبادتهم للأنبياء والملائكة والأولياء بناءً على اعتقادهم فيهم أنهم شاركوا الله في الألوهية وأن لهم تأثيراً في الأشياء. والمشركون كانوا يعبدون آلهتهم ويعتقدون أنها تستطيع أن ( Read more... )

Сказал имам Абу Бакр ибн Фурак аль-Асбахани (ум. 406 г.х.) комментируя раздел "истава аля арш" из книги "Таухид" ибн Хузеймы:

ثم ذكر صاحب التصنيف بابا ترجمه ب‎ ‎لاستواء على العرش ، وأوهم معنى التمكن والاستقرار. وذلك منه خطأ ، لأن استواءه على العرش سبحانه ليس على التمكن والاستقرار ، بل هو على معنى العلو بالقهر والتدبير وارتفاع الدرجة ( Read more... )